al servicio de Artesanos del mundo entero para proporcionar instrumentos a sus esfuerzos
por proponer otras maneras de pensar y de construir paz
Fundacion Charles Léopold Mayer Para el Progreso del Hombre (FPH)
La FPH comparte convicciones, elabora proposiciones, busca alianzas con todos aquellos que trabajan con perspectivas convergentes
sitio : [a[http://www.fph.ch][ ]]
« Financiar, por la concesión de donaciones o préstamos, investigaciones o acciones que participan de manera significativa e innovadora al progreso del Hombre por medio de las ciencias y del desarrollo social », éstos son los objetivos estatutarios de la Fundación.
Al origen de la Fundación, un hombre, Charles Leopold Mayer (1881-1971) : Francés de origen irlandés, fué a la vez químico, financiero, filósofo, investigator, filántropo. Durante toda su vida se esforzó en contribuir eficazmente al progreso de la Humanidad.
Cuando falleció, la fortuna que él había hecho fructificar eficazmente, fué puesta al servicio de la creación de la “Fundación para el Progreso del Hombre”, bautizada de nuevo “Fundación Charles Léopold Mayer para el Progreso del Hombre”, en memoria y homenaje de su fundador.
Fundación de derecho suizo, la FPH se reivindica de una filosofía decididamente humanista. No tiene ninguna adhesión política o religiosa. Se caracteriza por su libertad de acción y su capacidad considerable de estabilidad en su trabajo : en efecto, funciona sólo gracias a los ingresos del patrimonio tramsmitido por su fundador.
Varias dinámicas transversales caraterizan las acciones de la FPH :
Primero. Los objectivos y las orientaciones de fondo
Nacida en 1982, la “Fundación para el Progreso del Hombre” tiene por objeto contribuir y participar en la realización de las transformaciones de largo plazo que exigen nuestras sociedades. En ese sentido, la FPH apoya la emergencia de una comunidad mundial por medio de la construcción de relaciones en un mundo radicalmente interdependiente, donde todo está íntimamente relacionado, seres y cosas. Esa comunidad mundial tiene que ser capaz de concebir y manejar tres transformaciones capitales :
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Una nueva concepción de la gobernanza que permita poner en ejecución nuevas regulaciones sociales, políticas e institucionales – del nivel local al nivel global – con el fin de construir las sociedades en órden a la diversidad, a la plenitud de cada uno, a la justicia, a la paz, a la preparación del futuro…
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Otros modos de gestión de los intercambios de nuestras sociedades entre ellas y con su medio ambiente ecológico que articulen de manera coherente y justa tres exigencias importantes : la de las culturas y de los modos de vida ; la de las maneras de satisfacer las necesidades materiales de todos, de producir e intercambiar ; la de la preservación de los recursos naturales…
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Principios éticos comunes vinculando las dos transformaciones precedentes. Las importantes diferencias de contexto y de tradición religiosa y filosófica no pueden justificar el posponer esa búsqueda de criterios éticos comunes para vivir juntos en un planeta común.
La FPH favorece la puesta en marcha de una dinámica de elaboración común de propuestas. No se satisface de actuar como denunciadora de los problemas que conoce la humanidad ahora : en una ética de co-responsabilidad, ella apoya ideas y propuestas en relación con esas importantes transformaciones.
Segundo. Los modos de acción
La realización de esas tres transformaciones requiere nuevas capacidades de diálogo, de intercambio y de proposición colectiva ; exige nuevos modos de conciliación entre unidad y diversidad así como de gestión de la complejidad y de la interdependencia de los desafíos ; lo que requiere también nuevos métodos de trabajo colectivo. La Fundación sostiene esas capacidades y esos métodos.
Tercero. Las alianzas
Ante los millones de personas, movimientos, organismos comprometidos en la búsqueda de una sociedad más humana, la Fundación desempeña el papel de ser un instrumento relacional. Ayuda a favorecer las relaciones entre los diversos actores del mundo entero para que, vinculando sus capacidades creativas y sus acciones, puedan descubrirse y enriquecerse mutualmente. La FPH sostiene dinámicas de intercambio de experiencias y de conocimientos para que, favoreciendo la construcción de una inteligencia colectiva, los actores puedan mobilizar sus conocimientos e intervenir más eficazmente en favor del progreso de todos los Hombres.
La primera riqueza de la Fundación son los vínculos que ha tejido en muchos confines del mundo : más de 6 000 personas o instituciones participan actualmente de sus acciones. Su diversidad : campesinos, investigadores, jefes de empresa, periodistas, religiosos, militantes asociativos, escritores, ingenieros, funcionarios, filósofos, pescadores, artistas, etc. explica la multiplicidad de las formas de colaboración así como la dimensión tranversal de la acción de la Fundación.
En el marco de la creación de vínculos para la construcción de una sociedad civil mundial, la FPH apoyó la creación y sostiene el desarrollo de la “Alianza para un mundo responsable, plural y solidario”. La FPH también apoyó la celebración de la “ Asemblea Mundial de Ciudadanos” en Lille, Francia, en 2001.
La FPH suscita encuentros y programas de trabajo en común, propone un sistema normalizado de intercambio de informaciones, sostiene trabajos de capitalización de experiencias y publica o co-publica obras y dosiers.
Observando la amplitud y la complejidad de los desafíos humanos, más que ayudar a hacer cosas, la Fundación ayuda a los actores a ponerse en relación para actuar.
En ese sentido, la Fundación sostiene la emergencia de alianzas ciudadanas, nuevas maneras de vincularse a nivel local, regional, mundial, con el fin de ser capaces de pensar, de elaborar, de poner en ejecución, de actuar en común, articulando las convergencias y el más profundo respeto de la autonomía de cada uno.
Perspectivas 2004-2010 en cuanto a la implicación de la Fundación en favor de la construcción de la paz.
La implicación de la Fundación en el período 2004-2010 en favor de la paz se arraiga en la acción y en los pensamientos elaborados entre 1992 y 2002 y se inscribe en las nuevas orientaciones, es decir :
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La gobernanza : la paz está en el corazón de la gobernanza, desde la construcción del “vivir juntos” a nivel local hasta la gobernanza mundial.
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La ética de la responsabilidad y la búsqueda de modelos alternativos de desarrollo : la cultura de la paz, de la responsabilidad y de la cooperación se impone para buscar nuevos modelos económicos cuando los modelos actuales se fundan más en la competición y la guerra.
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Los métodos de inteligencia colectiva así como las alianzas cuidadanas : la paz también constituirá unos de los puntos más importantes de la construcción de alianzas cuidadanas – con el desarrollo de una alianza de artesanos de paz – y de la mobilización inteligente de los conocimientos – con el desarrollo del sitio web de herramientas para la paz, irenees.net
Datos :
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Director: Señor Pierre CALAME
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Direccion : 38,rue Saint Sabin, F 75011 Paris, France
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Tel: 33 (0) 1 43147575. Fax: 33 (0) 1 43147599
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E-mail : paris@fph.fr