La paix selon l’islam

L’Islam radical mobilise bien au-delà des groupes violents. Ce courant rigoriste de l’Islam ouvre des perspectives, en donnant une place aux Français qui ont du mal à en trouver une dans la société aujourd’hui.

En quelques années, l’islamisme radical s’est développé à grande vitesse au point de créer un conflit mondial aussi grave et meurtrier que la guerre du communisme qui fit 100 millions de morts. Alors qu’il fait rage au Moyen-Orient, en Afrique et peut-être même un jour en Europe, comment éviter qu’il ne s’emballe, comment neutraliser l’islamisme et comment vivre en paix avec les musulmans ?

Analyse des nouvelles formes de conflictualités et du terrorisme.

Islam is not primarily a political ideology but a religion which gave rise to a great civilisation, and has its own foundational values.

MOST of our ulema insist that Sharia law is divine and hence there is no question of any flexibility in its application. It is supposed to be immutable. This does not bear scrutiny though.

To accept the other, as other is (not with prescriptions) is the essence of democracy.

L’islam renvoie, à nos yeux d’Occidentaux, une image de solidité, d’identité et de dynamisme, et les islamistes eux-mêmes se félicitent de la réislamisation des sociétés musulmanes.

The centre for Study of Society and Secularism has for main goal to fight against communal violences in South Asia and try to redefine the concept of secularism for a more cohesive society.

Words collected by Sixtine Jauréguiberry, Dhulikel (Nepal) on the 13th May 2009.

Le contenu de l’ouvrage prend sa source dans le colloque « Religion, paix et non-violence » organisé par la Soka Gakkai France, le 16 novembre 2002.

L’annonce d’une alliance du religieux et de la violence n’est qu’un moyen factice pour mettre un masque religieux à des luttes profanes. Lorsqu’un groupe utilisant la violence a fait appel à la religion pour justifier ses batailles, ou pour les déguiser, en transformant ses dieux en chefs de guerre, le résultat a toujours été désastreux.

Roots of the Islamic fundamentalism with Pakistan as example.

Challenges of Islam today.

Historical aspects of Jihad.

Relations to power of religion and Politics.

Historical aspects of creation of a muslim identity.

Reflexion about Islamic values.

The short-term security assistance and long-term democracy building in authoritarian regime

Une rencontre internationale, organisée par le Pôle Asie du Sud d’Irenees 11-13 Mai 2009 à Katmandou.

An international consultation , organized by Irenees South Asia, 11-13 may 2009, Kathmandu.