Travailler la compréhension des conflits

La construcción de paz desde la mirada de las mujeres en Colombia, se ha constituido como una apuesta creativa que dibuja a través de sus prácticas, nuevas estéticas sociales que en efecto promueven la sanación y curación a nivel individual, cultural y estructural.

L’importance du terrain, primordiale pour construire une analyse dépourvue d’une pensée importée à prétention universaliste.

La guerre, et après.

Le transfrontalier au cœur de l’analyse et de l’action.

Entretien issu de l’intervention d’Herrick Mouafo Djontu au Colloque organisé à Sofia sur le thème « État de Droit, Droits et Sécurité Humaine en Temps d’Insécurite »

Les conflits liés à la vente illégale de terres du domaine foncier rural par les autochtones détenteurs de droits coutumiers sur ces terres (1).

Put in the perspective of France’s post-colonial context.

Creating a space for prefigurative politics

Cet essai apparaît particulièrement stimulant pour penser les tueries du 13 novembre car il prend du champ dans le tête-à-tête agressif et stérile qui oppose aujourd’hui le plus fréquemment des analyses verrouillées autour de l’islam et de la France.

Des conflits d’une nature nouvelle, à comprendre et analyser dans le contexte de la mondialisation qui impose d’appréhender conjointement les défis d’ici et d’ailleurs.

Se méfier des mots qui essentialisent, qui construisent des murs entre « eux » et « nous ».

L’Islam radical mobilise bien au-delà des groupes violents. Ce courant rigoriste de l’Islam ouvre des perspectives, en donnant une place aux Français qui ont du mal à en trouver une dans la société aujourd’hui.

Un acte terroriste est un acte politique dont le but est de déstabiliser un gouvernement ou un appareil politique, où les effets psychologiques recherchés sont inversement proportionnels aux moyens physiques employés et dont la cible principale, mais non exclusive, est la population civile1.

Hervé Ott, formateur en transformation constructive des conflits livre ici quelques clefs de lecture et met en garde contre le risque de spirale de la violence.

Pour construire la paix, il faut d’abord prendre en compte la diversité des opinions et de vécus. Le conflit peut évoluer de deux manières ; soit avec de la violence, soit avec des compromis. Le conflit est donc constructif ; si on le prend comme outil de transformation et d’analyse.

Acteurs et violence structurelle d’un conflit de territoire

Le conflit, trop souvent perçu et vécu comme destructeur, peut être un formidable outil de transformation relationnelle et sociale. Pour cela les auteurs de cet ouvrage nous proposent d’interroger une vision culturelle-idéologique négative de l’être humain et de ses capacités à créer du lien, à s’engager dans des solidarités fortes par-delà les clans familiaux, sociaux ou nationaux.

Ce qui se joue fondamentalement pour la société française aujourd’hui, c’est l’incapacité à produire du consentement autour des fondamentaux de la république.

Outils d’analyse des conflits et savoirs à l’épreuve du terrain

Modus Operandi s’est saisi de la question de l’asile en France aujourd’hui car elle est à la fois un sujet fécond de reproduction des formes d’altérité essentialisantes qui clive la société et un domaine de l’action publique qui produit de la violence auprès de catégories très diverses de la population : réfugiés en demande de protection, fonctionnaires d’État, travailleurs sociaux, bénévoles d’associations, citoyens etc.

Comment appréhender le thème de la violence dans les quartiers populaires ?

Près de 30 après le déclenchement de la rébellion séparatiste en 1982, la Casamance se trouve dans une situation « de ni paix ni guerre ». Bien que cette région soit dans un conflit de basse intensité (conflit armé non généralisé), les communautés de la région vivent sous la hantise des mines terrestres, des crimes, des attaques armées sporadiques, ainsi que des assassinats politiques, ce qui semble être le cas du meurtre, le 20 décembre 2007, de Samsidine Dino Némo Aïdara, l’envoyé spécial du président.

L’actuelle instabilité de la Somalie peut s’expliquer partiellement par l’une de ses caractéristiques structurelles : son système clanique. En effet, bien que la population somalienne soit relativement homogène du point de vue ethnique (l’ethnie somalie) et religieux (l’islam sunnite), elle est aussi caractérisée par un clanisme traditionnel, qui est un facteur central à la fois dans l’identité des individus, la vie politique, dans l’allocation des ressources, mais également dans le conflit actuel.

Cette analyse s’appuie sur quatre entretiens menés avec  des réfugiés/demandeurs d’asile originaires de la République Démocratique du Congo. Elle est complétée par des informations provenant de sources institutionnelles, d’instituts de recherches, d’articles de presse et de reportages.

Des évictions forcées sans dialogue, sans préavis, sans recasement qui nourrissent un sentiment de colère, de frustration et d’injustice depuis des décennies.

L’homme et la faune sauvage se disputent de plus en plus l’espace vital, accroissant d’autant les risques de conflits, les menaces aux vies humaines et aux moyens d’existence.

Ethnographie de ces mobilisations violentes que l’on nomme « guerre » ou « conflit armé ».

Entre une autochtonie « virtuelle » et des revendications aux relents socio-économiques

La question de l’Etat est, depuis plus d’un demi-siècle, un problème pour les pays africains. Au-delà de toutes considérations idéologiques, cette inextricable difficulté pose par sa persistance un véritable défi, celui de repenser l’Etat.

Précisions et rappels de quelques apports théoriques utiles pour restituer la complexité et l’universalité des situations que l’usage de la notion de conflit ethnique prétend généralement désigner.

Afin de comprendre le conflit qui se déroule aujourd’hui en RCA, cette fiche propose une analyse des causes profondes du conflit et de ses symptômes, à savoir les différentes formes de violences en présence.

La prise des villes irakiennes de Fallujah et de Ramadi par le groupe djihadiste sunnite EIIL et son importance grandissante dans le conflit syrien amènent à s’interroger sur la menace que représente le groupe pour la paix et la sécurité globale.

Vers de nouvelles guerres à répétition en République Démocratique du Congo.

Les rivalités intercommunautaires entre les peuples Bafuliro et Barundi dans la plaine de Ruzizi, au Sud Kivu, à l’Est de la République Démocratique du Congo.

La répartition territoriale de la RD Congo confère la gestion de certaines entités territoriales aux autorités traditionnelles/coutumières. Les règles de succession et de transmission de ce pouvoir s’entremêlent quelques fois avec l’influence des autorités hiérarchiques étatiques. Ce qui engendre souvent des conflits dont celui objet de cet article, qui est basé sur le contrôle du pouvoir coutumier avec deux détonateurs : la gestion du marché local et l’exploitation des terres agricoles par les deux communautés en conflits.

Durant les neuf derniers mois, ce qui restait de l’Etat centrafricain s’est effondré avec de graves conséquences humanitaires (400 000 personnes sont déplacées et presque la moitié de la population a besoin d’aide humanitaire). Le gouvernement de transition et la force de sécurité régionale ont été incapables de freiner la chute dans l’anarchie aussi bien en zone rurale qu’en zone urbaine et notamment à Bangui.

Entretien avec Germain-Hervé Mbia Yebega

A snapshot and analysis of key political actors’ views and strategies.

The main interest in early warning is to identify situations with sufficient advance timing that preventative measures can be adopted by the AU, the Regional Economic Communities (RECs), and other key stakeholders which can reduce the likelihood or the severity of impending humanitarian disasters.

L’augmentation des violences urbaines constitue un défi auquel doivent faire face les collectivités locales et la société civile. Depuis les émeutes de 2010 et le fameux discours de Grenoble prononcé par Nicolas Sarkozy, la Villeneuve de Grenoble est devenue un cas emblématique des expressions concrètes de violences urbaines et d’un pouvoir public désemparé.

Passée l’euphorie justifiée et la joie ressentie, suite à la déroute des rebelles du M23, les enjeux de la déstabilisation de la RDC appellent à une sérieuse réflexion conduisant à prendre la dimension d’une situation à venir encore plus complexe.

A travers une série d’entretiens réalisés peu avant sa mort par l’historienne Laure Guilbert et le journaliste Hervé Deguine, André Sibomana nous livre son témoignage du génocide rwandais mais également son analyse de la situation et des clefs de lecture pour tenter de comprendre comment un tel déchaînement de violence a pu se produire.

Conflits liés à la transhumance en territoires de Fizi et Uvira (Sud-Kivu, RDC) : état des lieux et leçons tirées de l’expérience du Life and Peace Institute.

Témoignages de la Région des Grands Lacs.

The appearance of a functioning democratic process provided by the elections does not necessarily translate into a functioning political system.

Comment comprendre la paix en Afrique ? De quoi s’agit-il lorsque ces Africains parlent de la paix ? Quelle est l’intelligence de la paix qu’ont les sociétés africaines ?

Le Bureau international de la paix (International Peace Bureau) est une association suisse œuvrant pour la paix, particulièrement sur les thèmes de désarmement nucléaire et les dépenses militaires des États.

L’Institut pour la Transformation des Conflits et la Construction de la Paix (ICP) est une organisation non-gouvernementale basée en Suisse qui travaille sur la transformation des conflits

Réflexions issues de la rencontre à Bujumbura (2011) et de l’expérience des membres du réseau.

Centre camerounais d’études, de recherche, de documentation et d’échanges

Ce rapport est le fruit d’une Recherche Action Participative menée depuis juin 2009 par Action pour la Paix et la Concorde avec l’appui de LPI. Il aborde le rôle que jouent les mutations administratives dans l’imaginaire et les explications collectives des conflits locaux.

Constituer un réseau de banques de données utiles à l’action et à la recherche.

Banque de données du SIPRI.

Mise en ligne de banques de données pour une information utile.

Banque de données de l’Institut de la paix des Etats-Unis.

Banque de données géopolitique.

Il n’existe pas, en milieu francophone, d’organisation ou d’institution disposant d’un système d’alerte et pratiquant l’alerte précoce.

L’évolution des idées.

Typologie des sites et mise en évidence de trois grands « courants » : la paix par la transformation de la gouvernance, la paix par la prévention et la transformation des conflits, la paix par la prospective.

Recensement des formations en « Etudes des conflits et de la paix » dans le monde.

Des activités de recherche et d’éducation de qualité en favorisant les liens entre institutions politiques, universitaires, société civile et médias.

Oeuvrer en faveur d’un monde plus pacifique par le biais de l’action, de l’éducation / formation, et de la recherche en vue de la transformation non-violente des conflits.

La recherche et l’enseignement sur la transformation des conflits et la consolidation de la paix au service du dialogue et de la réconciliation.

Travaux de recherche et d’analyse autour des conflits politiques, sociaux et religieux qui ont un impact direct sur la sécurité nationale et internationale.

Favoriser la construction et le maintien de la paix, de la sécurité et de la stabilité au Moyen-Orient.

Valoriser la philosophie et l’utilisation de la prospective comme outil d’aide à la décision pour préparer l’avenir.

Améliorer les opérations de maintien de la paix.

Mesurer l’impact des conflits et des processus de paix.

Centre de prospective créé en 1977 par Clement Bezold, James Dator et Alvin Toffler.

Centre de recherche spécialisé sur la paix et l’analyse des conflits.

Institut de recherche international sur les liens entre économie et paix.

Centre de recherche et de formation qui travaille autour de la prévention des conflits violents et de la promotion d’une sécurité durable.

Analyser l’avenir à travers des scénarios, des analyses culturelles, des pronostics etc.

Autrefois Consortium pour la recherche sur les conflits.

Favoriser la paix et le développement par la recherche et la formation.

Le site mondial de l’actualité humanitaire.

Institut de Recherche et centre de formation en prospective fondé en 1984.

Rapport de recherche sur les conflits intercommunautaires en Territoire d’Uvira et Fizi, Sud-Kivu, RD Congo, réalisé par ADEPAE, Arche d’Alliance et RIO en partenariat avec le Life & Peace Institute, entre 2007 et 2011.

Politique internationale contemporaine, gouvernance, diplomatie et défense.

Centre de recherche indépendant qui contribue au débat stratégique en France et à l’étranger.

Uppsala Conflict Data Program.

Analyse des nouvelles formes de conflictualités et du terrorisme.

De l’exclusion communautaire à la réhabilitation socio-économique.

If we want peace to be a success in Afghanistan it has to be made in accordance with a collective, Afghanistan, idea of peace.

To accept the other, as other is (not with prescriptions) is the essence of democracy.

El peso de la significación que se da a la historia determina la forma en que las personas entienden el presente y dan sentido a su visión y entendimiento del mundo.

A case-study using the multi-actor approach.

Quelques causes profondes d’un conflit vieux de plus de 50 ans.

Selon l’opinion publique « occidentale » et « moderne », la guerre n’est plus la continuation de la politique par d’autres moyens, et encore moins un affrontement classique entre Etats tel qu’avait pu le concevoir Clausewitz…

El Centro Bartolomé de las Casas, basado en Cuzco, corazon de los Andes, es un organismo sin fines de lucro « al escucha del mundo andino ».

En 2007, un Irakien de 25 ans n’a jamais connu son pays en paix.

The centre for Study of Society and Secularism has for main goal to fight against communal violences in South Asia and try to redefine the concept of secularism for a more cohesive society.

Words collected by Henri Bauer and Sixtine Jauréguiberry (Irenees).

Entretien réalisé, en anglais, par Henri Bauer et Sixtine Jauréguiberry (Irenees).

L’annonce d’une alliance du religieux et de la violence n’est qu’un moyen factice pour mettre un masque religieux à des luttes profanes. Lorsqu’un groupe utilisant la violence a fait appel à la religion pour justifier ses batailles, ou pour les déguiser, en transformant ses dieux en chefs de guerre, le résultat a toujours été désastreux.

Réflexion sur les textes et expériences d’Irenees produits sur l’Afrique.

Depuis le 11 septembre 2001, le terrorisme fait partie de notre horizon quotidien. Certains experts n’hésitent pas à dire que nous sommes alors entrés dans une ère historique nouvelle et que le terrorisme est désormais la principale menace pesant sur la sécurité mondiale.

Analyse du Chapitre 5 : « Deuxième vague de l’avenir :l’hyperconflit ».

Il existe une structure de l’Histoire qui permet d’en prédire le cours et « aucun empire, même s’il paraît éternel, ne peut durer à l’infini ». Par ailleurs, « l’homme n’a jamais rien bâti sur de bonnes nouvelles et les désastres sont le plus souvent les meilleurs avocats du changement ».

Analyse comparée des situations au Mozambique, Cambodge, et en Bosnie-Herzégovine.

Dilemas ético-políticos.

La rencontre entre des acteurs de paix issus de territoires vivant des situations de conflits peut conduire à accueillir simultanément des personnes vivant le conflit de façon différente, et qui peuvent donc être en désaccord entre elles quant à leur perception respective dudit conflit.

Les difficultés rencontrées par une volontaire d’Equipes de paix dans les Balkans dans la mise en place de formations à la technique des jeux coopératifs.

La Fondation Krzyżowa s’engage pour la paix par l’encouragement des relations pacifiques entre les nations, les sociétés et les personnes. Elle trouve ses sources dans la Résistance allemande de la Seconde Guerre mondiale, et s’engage pour une Europe de paix.

Le but de l’ASPR est la promotion de la paix et de la résolution pacifique des conflits, ainsi que la diffusion des idées de Paix, en incluant ses aspects environnementaux, économiques et développementaux. C’est principalement un centre de recherche et de formation.

RTC – “Réponse au conflit” est une organisation britannique, qui valorise les compétences et les stratégies pour la paix, par le conseil et la formation.

Swisspeace a été créée en 1988 par la Swiss Peace Foundation (*) dans le but de promouvoir une recherche sur la paix indépendante en Suisse. La recherche est orientée vers la pratique, dans l’analyse des aires de conflit et la construction de la paix.

L’IESUE est une agence autonome créée par et pour l’Union Européenne, pour unifier les problématiques de sécurité dans un esprit européen.

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis, en espagnol, par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

L’identité culturelle comme facteur de paix et de conflit.

According to the author, Peaceful Persuasion: The Geopolitics of Nonviolent Rhetoric intends to “tip the scales of scholarship, which have weighed so heavily on violence, back in the direction of peace and nonviolence ” and to consider the link between rhetoric and nonviolence.

After the Soviet Union collapse.

With a landscape including rugged mountains and a lengthy stretch of Adriatic coastline, Albania is home to a rich blend of religions and cultures.

La médiation possède une caractéristique, inhérente à son processus, qui devrait passionner les Français, amoureux des solutions créatives : sa capacité à générer des solutions innovantes, adaptées et satisfaisantes pour chacune des parties en présence, et qu’aucune autre approche n’aurait permis d’obtenir, ni même d’imaginer.

Devenue une sorte de mode idéal de régulation des conflits du quotidien, la médiation se développe aujourd’hui dans tous les secteurs de vie sociale : médiation familiale, médiation dans le cadre des conflits sociaux, médiation en milieu scolaire, groupes de parole, etc. Ses buts sont donc variables et les moyens qui en découlent aussi. Elle est souvent présentée comme favorisant un retour à la communication, voire à la résolution des conflits.

Quand deux groupes sociaux sont en conflit, on peut théoriquement distinguer deux cas de figure.

La notion de consensus apparaît sous la forme d’une interrogation après la révolution française avec la société nouvelle qui en naît et qui s’inscrit dans l’industrialisation : Quel est le (ou les) fondement(s) qui organise(nt) le vivre ensemble, en société ?

Las agendas del conflicto y la paz se reconfiguran gracias a los relatos noticiosos que construye la televisión.

Públicos activos y audiencias nómadas: las representaciones del conflicto y sus actores a partir de las prácticas de televidencia.

El discurso informativo construido por los medios de comunicación colombianos sobre el conflicto armado, la paz y sus actores navegan en el mar del sin sentido.

Las audiencias no creen que los medios digan la verdad sobre el conflicto, sin embargo, éstas reconocen la importante función de los medios en la formación de opinión, en el reconocimiento social y en la construcción de memoria.

Une pédagogie de l’espoir.

Agir autrement face à la violence.

Depuis 1976, une Association intitulée ‘Centre d’Activités Sportives’ travaille dans l’agglomération lilloise auprès d’adolescents et de jeunes adultes, afin de les aider à modifier des comportements agressifs et violents par le biais d’activités sportives dites « à risques » - arts martiaux-escalade … Elle concerne actuellement près de trois cents jeunes par semaine, dans plusieurs centres de fonctionnement dont les villes de Roubaix, Tourcoing, Haubourdin et Loos. Depuis sa création, ce sont plus de 8000 jeunes qui ont participé aux activités et ont pu profiter d’un accompagnement éducatif adapté.

« SOS-Aide Aux Habitants » est une association agréée par le Ministère de la Justice, membre de l’Institut National d’Aide aux Victimes et de Médiation (INAVEM), et de Citoyen et Justice. Elle a pour objet d’agir ensemble pour construire la paix et la cohésion sociale par toute forme de réflexions, de propositions et d’actions telles la médiation, l’accès au droit et l’action sur le cadre de vie, l’aide aux victimes, la formation et ce, spécifiquement sur le mode de la proximité.

Le débat opposant les formations interactives aux formations normatives fait partie d’une question plus générale concernant les méthodologies de formation à la paix.

S’il existe plusieurs interprétations différentes de ce que devrait être la préparation des adultes au travail de paix et à l’intervention non-violente dans les conflits, toutes s’accordent sur le fait que la formation à la paix doit s’effectuer à divers niveaux pour être efficace.

Le mouvement a été fondé en 1978 pendant les négociations de paix Israélo-égyptiennes. Quand ces discussions semblaient arriver à un point mort, un groupe de 348 officiers de réserve et de soldats israéliens a publié une lettre ouverte au Premier Ministre israélien faisant appel au gouvernement pour que cette opportunité de faire la paix ne soit pas perdue. Des dizaines de milliers d’Israéliens se sont mobilisés pour soutenir la lettre et le mouvement est né.

Faire appel à un patrimoine culturel sous-jacent, à une dimension imaginaire, à un ensemble de symboles peut avoir autant de force au niveau politique, économique, idéologique que les événements politiques eux-mêmes. C’est dans l’intégration, l’utilisation, voire la manipulation de ces symboles que peut parfois se jouer le déclenchement d’un conflit, ou au contraire son issue.

L’économie, en tant que pratique sociale et culturelle, dépasse largement le simple cadre de l’économie pure. De ce fait, un conflit qui aurait pour causes directes des facteurs économiques n’est pas à considérer pour autant comme un conflit d’ordre exclusivement économique.

Desarrollo Humano para Colombia 2003, El conflicto, callejón con salida. Informe Nacional de Desarrollo Humano (INDH). Educación y Medios de Comunicación.

Une des organisations non-violentes ayant participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006.

Une des organisations non-violentes ayant participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006.

Une des organisations non-violentes qui ont participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006

PBI (Brigades de paix internationales) est une organisation non-gouvernementale de solidarité internationale qui défend les droits humains et facilite la résolution non-violente des conflits

Une initiative originale d’un institut de recherche pour la paix au Moyen-Orient à destination des élèves israéliens et palestiniens : la confrontation dans un même manuel de deux points de vue sur les origines du conflit israélo-palestinien, celui d’historiens israéliens, celui d’historiens palestiniens.

Le nouveau rapport de la CIA propose-t-il un nouveau paradigme pour penser la paix à l’aube du XXIème siècle? « De grands combats sont encore nécessaires. Mais la perspective de modifier la dégradation climatique, de tordre le cou à la misère du Tiers-Monde et de consolider enfin la grande poussée démocratique de 1989 semble enfin à notre portée. » A. Adler

L’Institut Albert Einstein est indissociable de son créateur Gene Sharp qui est le plus grand penseur des résistances civiles de masse. Il en a fait un lieu d’élaboration de véritables stratégies capables de rivaliser avec les plus grandes forces militaires

M. Latour, en proposant des analyses critiques des sociétés contemporaines, favorise le changement.

L’eau constitue un instrument politique de premier ordre dans le règlement du conflit israélo-palestinien.

La question de l’eau revêt un caractère géopolitique certain dans les relations entre Israéliens et Palestiniens et constitue un enjeu de premier plan dans la résolution du conflit.

Le Cinep de Bogota (centre de recherche et d’éducation populaire) se situe à l’interface entre recherche et de action : ainsi, au cours des années 1980, le centre a entrepris une recherche sur les fondements de la violence en Colombie afin de proposer des stratégies de réduction de cette violence et de construction d’une paix durable dans le pays. Le président de la FPH et le responsable du service Amérique Latine au CCFD ont souhaité publier les résultats des enseignements des recherches et actions afin de valoriser ce travail et d’encourager la réflexion et l’action sur cette problématique. Elsa Blair et Jean-Michel Rosner ont rédigé, à partir de documents originaux de partenaires colombiens, un ensemble de fiches sur les origines et les fondements de la violence en Colombie. Ces fiches proposent une analyse synthétique et rigoureuse des phénomènes de violence en Colombie et replacent ces manifestations dans un contexte social, économique et historique dont on ne saurait les extraire. Dès lors, les auteurs bousculent les clichés et appellent les acteurs du développement, les acteurs politiques colombiens et les colombiens eux-même, à prendre acte, dans leurs projets et programmes de promotion de la paix, mais aussi au quotidien, toute la dimension et les implications d’un ensemble de données sociologiques et historiques.

La iniciativa Irenees no es un “proyecto”, no tiene vocación a institutionalizarse, no tiene tampoco una “identidad” en el sentido clásico del término. Puesto que su “fuente” es un instrumento - el sitio web de recursos para la paz < irenees.net> - ésta se presenta más bien como una dinámica transversal que favorece la proposición de una “Alianza de Artesanos de Paz”.

Un réseau universitaire pour la formation à la culture de la paix et la transformation des conflits

Centre de recherche la paix et la démocratie

La chute de Suharto représente sans conteste une fenêtre d’opportunité pour la résolution du conflit en Aceh. Le changement de présidence fait naître les espoirs d’un véritable bouleversement a l’échelle de l’archipel qui se met à rêver de démocratie et de respect des droits de l’homme. Des structures en place depuis plusieurs années ne risquent cependant pas de se voir balayer si facilement. Si un nouveau mode de relation se met en place entre le mouvement rebelle acehnais et le gouvernement central indonésien, mettant de côté la violence pour y préférer le dialogue, la première tentative se soldera par un échec.

Le GAM étant l’une des majeures parties directes au conflit entre Aceh et Jakarta, ce mouvement, symbole de la lutte sécessionniste depuis maintenant 30 ans, mérite toute notre attention. C’est en étudiant ses origines, sa constitution et son histoire que nous pourrons comprendre ce qu’il représente aujourd’hui.

Le conflit en Aceh se fonde sur l’existence de deux entités politiques concurrentes : le GAM (voir fiche GAM) et l’Etat indonésien, l’une ne pouvant être appréhendée sans l’autre. C’est pourquoi, pour analyser le conflit en Aceh, il nous faut comprendre comment s’est construit et organisé l’Etat indonésien au cours de trois décennies sous la présidence d’un seul et même homme, Suharto (1).

Si le conflit acehnais tel que nous le connaissons aujourd’hui n’a émergé que depuis une trentaine d’années, il s’appuie sur des phénomènes d’un temps plus long. Que le sécessionnisme prôné par le GAM soit qualifié d’ethnique ou de civique, une chose est néanmoins certaine : l’identité acehnaise est l’une des principales dynamiques autour desquelles s’articule le conflit entre la province et Jakarta. Pour comprendre le conflit, saisir les piliers autour desquels s’est formée et s’articule l’identité acehnaise est donc un exercice indispensable.

Cet ouvrage retranscrit les idées développées au cours d’un débat se tenant à Montpellier en 1996 intitulé "Algérie Demain". Il a été animé par une quarantaine de personnes d’origine européenne ou algérienne représentant diverses confessions, cultures et milieux socioprofessionnels. Ce livre est composé de huit thématiques représentant huit défis pour l’"Algérie de demain" :

L’auteur aborde la question du règlement des guerres et des conflits dans le monde, permettant ainsi l’instauration de la paix, tout en prenant en compte les changements ayant eu lieu en ce qui concerne la nature des conflits, des acteurs et des idéologies.

L’auteur, Charles-Philippe David, docteur en sciences politiques à l’Université de Princeton est professeur à l’Université du Québec à Montréal. Il est spécialiste de la politique étrangère et de défense des États-Unis.

Cet ouvrage est enrichissant de par la diversité de ses auteurs et ainsi de ses approches. Notamment celles concernant les conflictualités liées à l’écart important entre la richesse des ressources naturelles et la pauvreté de millions de personnes dans le monde, sont présentées comme des éléments centraux pour la paix.

Analyse de la démocratie du Costa Rica, de ses origines et de ses conséquences dans la construction de le paix sociale.

Ce texte présente le questionnement, sur plusieurs points d’une volontaire EpB présente à Mitrovica en 2004-2005.

Rappel de l’histoire cubaine précédant la Révolution en 1958-1959 comme préalable à la compréhension d’une dictature encore en vigueur de nos jours.

Rappel de l’histoire du Costa Rica précédant la transition politique du pays en 1948 comme préalable à la compréhension des spécificités de cette « Suisse de l’Amérique latine ».

Rappel de l’histoire argentine précédant la transition politique du pays de 1982-1983. Il s’agit d’analyser son passé historique comme préalable à la compréhension des spécificités de sa transition et consolidation démocratiques.

Le cas de Cuba est délicat. Malgré toute la documentation disponible, les avis sont très partagés, entre ceux qui considèrent le gouvernement du Comandante comme une dictature et dénoncent les exactions permanentes, et ceux qui, au contraire, défendent l’idée selon laquelle il existerait, à propos de Cuba, une propagande internationale totalement fausse et démesurée, destinée à diaboliser un système qui ne serait finalement pas si terrifiant. Où se situe donc la vérité ? La réponse à cette question est absolument fondamentale pour pouvoir dresser un bilan actuel de Cuba. Au risque de paraître peu téméraire, je partirai du principe que la vérité se situe entre les deux.

Bilan social actuel de l’état de santé démocratique du Costa Rica via l’évaluation du soutien de la société à la démocratie et de la position de celle-ci face à un éventuel coup d’Etat.

Bilan social actuel de l’état de santé démocratique de l’Argentine via l’analyse de l’impact de la crise de 2001 sur la représentation politique et l’identité même de la société argentine.

Bilan politique actuel de l’état de santé démocratique du Costa Rica, via l’étude du comportement électoral des Costariciens et de leur position face à l’éventualité de réformes ainsi que l’analyse du problème de la corruption dans les affaires publiques.

Bilan politique actuel de l’état de santé démocratique de l’Argentine, suite notamment à la crise de 2001 et l’élection du président Nestor Kirchner.

Reflexions autour de la position du tiers dans un processus de résolution du conflit.

Les documents ici présentés sont comme des morceaux épars qui, ayant été élaborés sur le terrain, illustrent l’extrême diversité des enjeux de la paix, ainsi que leurs étonnantes convergences.

Distinguer les différents objectifs, explicites ou non, et les moyens utilisés par les acteurs du conflit, en regard du droit international, est une première étape qui peut aider dans les choix à faire pour reconstruire une paix juste et durable

La médiation scolaire.

Quels thèmes de recherche explorent les Organisatins Non-violentes en France ?

Le développement et l’évolution de la formation à la non-violence en France

Réponse de tibétologues occidentaux à des tibétologues chinois.

Une bonne analyse de la situation, sans partis-pris.

El trabajo pour la paz en la region andina del Centro Bartolomé de las Casas

El trabajo de investigacion y de educacion para la paz del Colegio Andino

Colombia: Guerra y paz en Internet

Association indépendante d’information sur le Tibet.

Libérer le Tibet de l’occupation impérialiste et libérer les Tibétains des affres du servage.

La paix implique plusieurs acteurs et plusieurs dimensions de la vie humaine. Pour les personnes engagées dans la construction sur le terrain mais prises dans les tâches quotidiennes, il convient d’avoir une vision globale cohérente qui donne un sens à l’ensemble des efforts.

La gestion des conflits comprend deux étapes qui consistent à identifier des outils opérationnels propres à chaque circonstance et à appliquer des stratégies combinant des outils adaptés afin de créer un processus durable.

« Je dirais que le problème aujourd’hui, c’est l’absence de liberté dans le sens politique du terme, l’absence de règles du jeu au Tibet. »

Comment résister victorieusement à l’oppression et accéder à la démocratie, par la force du peuple et par des méthodes qui ont fait leur preuve et sont devenues de véritables stratégies. Les chercheurs qui ont étudié les révolutions pacifiques du XX° siècle ont montré la puissance populaire dont est capable la lutte non violente.

L’ICG est une organisation qui analyse et produit des connaissances de terrain sur les conflits dans le but de les prévenir et de les résoudre.

La pensée de midi a souhaité réfléchir sur le rapport entre les conflits et les médias en organisant un débat - animé par Thierry Fabre - entre Bruno Etienne (“La fabrique des regards”), Benjamin Stora (“Dans le miroir des fictions”), Rashid Khalidi (“En finir avec la guerre contre les civils”), Ilan Greilsammer, professeur en sciences politiques à l’université Bar-Ilan (Tel-Aviv, Israël)et Alain Joxe, directeur d’études à l’EHESS. Des propos qui confirment qu’on peut et doit penser la guerre en questionnant notre regard.

Ce qui est présenté comme une pénurie d’eau et qui fait vivre une part importante des habitants dans des situations très contraignantes, est en réalité le résultat d’une absence de projet social fort et de la lutte d’intérêts sociaux divergents.

La nécessité d’un travail de mémoire pour l’élaboration d’une histoire commune

Eau et Agriculture en Palestine : l’arbitrage délicat entre l’utilisation raisonnable de l’eau et la sécurité alimentaire.

Présentation des actions de la Banque Mondiale pour la reconstruction de la paix: où la BM intervient-elle ? Comment ? Pourquoi ?

La Banque mondiale est une institution financière internationale qui a pour objectif premier de combattre la pauvreté dans le monde.

La bonne volonté ne suffit pas. Tout intervenant étranger s’expose à de nombreuses difficultés quand il intervient dans une région en conflit.

La référence aux Droits de l’Homme, dans l’Intervention Civile pour rétablir la paix, exige des préalables, parfois difficiles à cerner.

La médiation socioculturelle, une présence dans les quartiers.

La médiation familiale en matière de séparation et de divorce est un processus de gestion des conflits dans lequel les membres de la famille demandent ou acceptent l’intervention confidentielle et impartiale d’une tierce personne, le médiateur familial. Son rôle est de les amener à trouver eux-mêmes les bases d’un accord durable et mutuellement acceptable, tenant compte des besoins de chacun, et particulièrement de ceux des enfants, dans un esprit de coparentalité.

La médiation familiale vient d’Amérique du Nord. Elle a été introduite en France au milieu des années quatre-vingt à l’initiative de professionnels des secteurs psychosociaux, juridiques, associatifs. Elle s’inscrit dans une démarche visant à aider les couples en instance de divorce à trouver des solutions aux questions qui se posent à eux : la manière dont chacun va rester parent, le partage des biens, etc.

Depuis une vingtaine d’années en France, des femmes et des hommes agissent pour transcender les clivages (isolement, ignorance, différends, conflits…) qui privent la cité de dialogues entre les personnes et les cultures, d’espace de citoyenneté, en fin de compte de projets d’avenir. Mais les contours théoriques et donc pratiques de cette nouvelle approche sont un peu flous.

Depuis quelques années la médiation entre dans l’école, plus exactement dans la cour de récréation, pour tenter d’apporter une réponse aux situations de tensions qui s’y développent. Avec le travail d’Annie Cardinet, conseil et chercheur en pédagogie, la médiation est invitée à franchir le seuil de la classe. Dans un livre paru récemment (1), elle met en lumière les enjeux fondamentaux d’une pratique de la médiation en pédagogie.

En France, la médiation s’est développée dans de nombreux domaines de la vie sociale, de la famille au quartier, en passant par l’entreprise, mais à la différence d’autres pays, la médiation scolaire n’en est encore qu’à ses débuts. En revanche, dans les pays anglo-saxons, et plus particulièrement aux États-Unis, la médiation s’apparente à une véritable « success-story » (des milliers d’expériences). La médiation se développe dans tous les établissements scolaires, l’équivalent de nos écoles primaires, les collèges en passant par les lycées et aussi les universités.

La médiation est un procédé auquel on participe volontairement qui encourage les personnes à résoudre leurs conflits à l’amiable. Tandis que le système juridique est souvent frustrant et coûteux, et tend à polariser et à intensifier un problème, la médiation aide à rétablir les rapports entre des personnes en conflit pour qu’elles puissent trouver ensemble une solution à leur problème ; elles en assument ainsi toute la responsabilité.

Quelles pistes de résolution des conflits faut-il percer dans les Grands Lacs? La multiplicité d’acteurs, d’enjeux et de mécanismes en place sont mouvants et difficilement analysables. J’émets quelques hypothèses.

Responsabiliser les personnes.

« Que se serait-il passer si Martin Luther King avait choisi d’être médiateur plutôt que militant non-violent ?". Le médiateur John Paul Lederach estime que cette question est le “cauchemard” du médiateur… Sans aller jusque là, examinons le rapport entre la démarche de la médiation, et celle de l’action non-violente…

Jacques Salzer, formateur en gestion des conflits et en médiation à l’Université de Paris IX ainsi qu’au Conservatoire des Arts et Métiers, chercheur et lui-même médiateur, tente de définir en quoi les différentes pratiques de médiation qui se développent dans notre société la font évoluer dans le sens d’une plus grande prise en compte des gens ou, au contraire, peuvent être un facteur de conservatisme social. Il fournit ces indicateurs à partir d’exemples concrets observés dans la réalité.

Les réflexions menées par les acteurs de paix autour de leur intervention dans une situation de guerre.

Panorama des conflictualités actuelles en Amérique centrale. Conférence retranscrite en espagnol.

Le concept de démocratie : quelques clés pour garantir la Paix. (Conférence retranscrite en espagnol)

Penser la paix dans un contexte de conflits de longue durée.

L’exemple du Rwanda.

Comment définir la paix à l’aube du 21ème siècle ? Quels sont les enjeux d’une paix durable ?

El desacuerdo entre minimalistas y maximalistas acerca de los acuerdos de paz guatemaltecos, firmados en 1996.

Même si la connaissance scientifique peut être un outil utile pour construire la paix, il semble, à la lumière de l’Histoire, qu’il n’y ait pas de solutions clefs en main pour la paix, au grand dam des sciences humaines.

Les conflits ne peuvent être desamorcés que si les parties peuvent se rencontrer et dialoguer. Face à l’impossibilité d’établir ce dialogue en Israël et les territoires palestiniens, le MAN Lyon a décidé de proposer un espace de dialogue à plusieurs associations israéliennes et palestiniennes qui oeuvrent pour la paix.

Discours de l’adjoint du maire de Lyon, célébrant la rencontre entre les associations israéliennes et palestiniennes.